संस्कृत
#Sanskrit 🌑🌒🌓🌔🌕 संस्कृत को सोधित (शुद्ध) जनकों (लोगों) ने सभी भाषाओं का पिता कहा है। संस्कृत के जो गुण हैं, उनका कोई ठिकाना नहीं है। वेद जो संस्कृत में लिखे गए हैं, उन्हें अब के पंडित भी नहीं समझ पाते। एक ही सूत्र के कई अर्थ होते हैं और हर कोई अपनी-अपनी समझ के अनुसार उसका अर्थ बताता है। जो लोग अर्थ का गहरा मतलब नहीं जानते, वे अपनी बुद्धि के अनुसार उसका अर्थ लगाते हैं। जो ब्रह्मज्ञानी हैं, वे गूढ़ अर्थ को जानते हैं। संस्कृत के वर्णों को देखो और अन्य भाषाओं की युक्तियों को देखो। सबसे पहले संस्कृत का वर्णमाला आया था, उसके बाद अन्य भाषाओं का वर्णमाला आया। आदि के अक्षर बारह स्वर हैं। इन बारह स्वरों को ब्रह्म का रूप मानो। अ, आ, इ, ई,उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ, अं, अः ये सभी बारह ब्रह्म हैं जो ब्रह्मांड में व्याप्त हैं। एक अकार से बारह स्वर बने हैं और ये सभी व्यंजनों के पिता हैं।
जब निर्गुणता सगुणता में बदली, तब उसे जग ने 'क' ककार कहा। जब 'अ' आकार ने अपना स्वरूप धारण किया, तो 'क' ककार दसवें स्थान पर दर्शाया गया। पुत्र, पौत्र सहित थान कर 'क', 'ख', 'ग', 'घ', 'ङ' दसवें स्थान पर हैं। पाँच ब्रह्म दसवें द्वार में रहे जबकि उनके पुत्र आगे बढ़ गए। तालु पर उन्होंने निवास किया जिन्हें हम 'च', 'छ', 'ज', 'झ', 'ञ' नाम से पुकारते हैं। फिर 'ट', 'ठ', 'ड', 'ढ', 'ण' हुए इन्होंने तालु के अग्रभाग को अपना निवास बनाया। 'त', 'थ', 'द', 'ध', 'न' फिर आगे आए और दांत के मूल में अपना स्थान पाया। 'प', 'फ', 'ब', 'भ', 'म' होंठों के नीचे बैठे। उन्होंने मुख का द्वार खोला। जबकि 'य', 'र', 'ल', 'व', 'श', 'ष', 'स', 'ह', 'क्ष', 'त्र', 'ज्ञ', ' बाहर की ओर बड़े। इस प्रकार मुख द्वार खोलकर वे बाहर निकले। ब्रह्मज्ञानी बुद्धिमान शब्द बोले। ये सभी संस्कृत के अक्षर हैं। इन्हें सभी का पिता जानिए। बारह ब्रह्म सभी व्यंजनों में हैं। छोटे रूप में वे सभी शरीर में व्याप्त हैं। जड़ और चेतन सभी उसमें निवास करते हैं। जो समझता है, वही ब्रह्मचारी है। वासुदेव आदि 'अ' आकार है। वह संपूर्ण संसार में व्याप्त अर्थात रमा हुआ है। आदि ब्रह्म को 'अ' आकार कहा जाता है। वह हर जगह व्याप्त है। उस अदृश्य, अविनाशी को देखा नहीं जा सकता, वह सभी स्थानों में स्वयं प्रकाशित होता है। वही 'अ' आकार विकारी हुआ और सृष्टि के रूप में जगत को फैलाया।
'अ' (आकार) नामक ध्वनि ब्रह्मांड से निकलकर एक मृत मंडल/भवसागर (पृथ्वी) में आई। फिर यह दसवें स्थान पर आकर 'क' (ककार) ध्वनि बन गई। यह 'क' ध्वनि ही शरीर की रचना करती है और जीवों को मुक्ति दिलाने का कारण भी है। इसे जगत का जनक, पालनहार और गुरु भी कहा गया है। अर्थात सारी दुनिया की शुरुआत एक ध्वनि 'अ' से हुई। इस ध्वनि से ही सब कुछ बना है और यह हमें सही रास्ता दिखाती है।
आपको संस्कृत भाषा के कुछ प्रमाण देखने की आवश्यकता है जिससे आपको पता चलेगा कि किस प्रकार संस्कृत दुनिया की सभी भाषाओं की जननी है। संस्कृत में जिस 'गणे' देवता को हम पूजते हैं, उन्हें यूनान और रोम में भी 'गम्मस' नाम से पूजा जाता है। हिंदू इंद्र को देवताओं का पिता कहते हैं, वैसे ही ये उन्हें लावबज्रधर कहते हैं। हिंदू अनपूर्णा देवी को पूजते हैं, वैसे ही यूनान में भी एक देवी को पूजा जाता है। संस्कृत में जिसे पित्र कहते हैं, उसे पारसी भी पीटर कहा गया है। अंग्रेजी में पिता को फादर और माता को मदर कहा जाता है। संस्कृत के भाई(भ्राता) को ब्रोथर जबकि कर्ता(करतार) को क्रिएटर कहा गया है। संस्कृत में सूर्य को मिह्न कहते हैं, अरबी में भी सूर्य को मिह्न ही कहा जाता है। संस्कृत में बादल को अभ्र कहते हैं, पारसी में भी इसे ही कहा जाता है। संस्कृत में पुत्र को सुत(सुअन) कहते हैं, अंग्रेजी में भी उसे सन कहते हैं।संस्कृत का पृष्ठ (पेज)पारसी में पुस्त को कहलाता हैं, जबकि नैन को अरबी ऐन कहते हैं। संस्कृत भाषा के सृष्टि शब्द को पारसी में भी सरिस्त कहा जाता है। बेटी को संस्कृत में दुहिता कहते हैं जबकि पारसी भाषा में बेटी को दुखतर कहते हैं।
बहुत से शब्दों का एक ही अर्थ होता है। बुद्धिमान लोग ही इन अर्थों को समझ सकते हैं। जो कोई बहुत सी भाषाएँ पढ़ता है वह उन सभी भाषाओं को मिलाकर बोल सकता है। अब तीसरा उदाहरण देखिए,जो व्याकरण संस्कृत में है, वह सबसे शुद्ध है और कहीं और नहीं मिलता। अरबी भाषा संस्कृत से ही निकली है। मिश्री, यूनानी, और अलेनानी भाषाएँ भी संस्कृत से ही निकली है। संस्कृत में सभी गुण विद्यमान हैं। कहने और करने के तरीके भले ही अलग-अलग हों। अब चौथा भेद यह है कि संस्कृत में लिखे वेद सबसे पुराने है इसलिए संस्कृत सबसे प्राचीन भाषा है।
परमेश्वर का मुख्य नाम संस्कृत भाषा में ही है। अन्य भाषाओं में नहीं मिलता, यह केवल संस्कृत में ही शुद्ध रूप में मिलता है।
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