पुराग्रंथ और विज्ञान

*#हनुमानजी की उड़ने की गति कितनी थी ?*🔯🕉️ #जानिए हनुमानजी की उड़ने की गति कितनी रही होगी उसका अंदाजा आप लगा सकते हैं की रात्रि को 9:00 बजे से लेकर 12:00 बजे तक #लक्ष्मण जी एवं #मेघनाद का युद्ध हुआ था। मेघनाद द्वारा चलाए गए बाण से#लक्ष्मण जी को शक्ति लगी थी लगभग रात को 12:00 बजे के करीब और वो #मूर्छित हो गए थे। #रामजी को लक्ष्मण जी मूर्छा की जानकारी मिलना फिर दुखी होने के बाद चर्चा जे उपरांत हनुमान जी & विभीषणजी के कहने से #सुषेण वैद्य को #लंका से लेकर आए होंगे 1 घंटे में अर्थात 1:00 बजे के करीबन। सुषेण वैद्य ने जांच करके बताया होगा कि #हिमालय के पास #द्रोणागिरी पर्वत🏔️🏔️ पर यह चार #औषधियां🏕️🏕️ मिलेगी जिन्हें उन्हें #सूर्योदय से पूर्व 5:00 बजे से पहले लेकर आना था ।इसके लिए #रात्रि को 1:30 बजे हनुमान जी हिमालय के लिए रवाना हुए होंगे। हनुमानजी को ढाई हजार किलोमीटर दूर हिमालय के द्रोणगिरि पर्वत से उस औषधि को लेकर आने के लिए 3:30 घंटे का समय मिला था। इसमें भी उनका आधे घंटे का समय औषधि खोजने में लगा होगा ।आधे घंटे का समय #कालनेमि नामक राक्षस ने जो उनको भ्रमित किया उसमें लगा होगा एवं...

दंडवत प्रणाम; पुरुष व महिलाओं के लिए                   इस चित्र को एक बार गौर से देखिए  भारतीय महिलाएं दंडवत प्रणाम क्यों नहीं करती हैं... ये है भगवान को प्रणाम करने का सही तरीका...  आपने कभी ये देखा है कि कई लोग मूर्ति के सामने लेट कर माथा टेकते है। जी हां इसी को साष्टांग दंडवत प्रणाम कहा जाता है। शास्त्रों के अनुसार माना जाता है कि इस प्रणाम में व्यक्ति का हर एक अंग जमीन को स्पर्श करता है। जो कि माना जाता है कि व्यक्ति अपना अहंकार छोड़ चुका है। इस आसन के जरिए आप ईश्वर को यह बताते हैं कि आप उसे मदद के लिए पुकार रहे हैं। यह आसन आपको ईश्वर की शरण में ले जाता है। लेकिन आपने यह कभी ध्यान दिया है कि महिलाएं इस प्रणाम को क्यों नहीं करती है। इस बारें में शास्त्र में बताया गया है। जानिए क्या..  शास्त्रों के अनुसार स्त्री का गर्भ और उसके वक्ष कभी जमीन से स्पर्श नहीं होने चाहिए। ऐसा इसलिए क्योंकि उसका गर्भ एक जीवन को सहेजकर रखता है और वक्ष उस जीवन को पोषण देते हैं। इसलिए यह प्रणाम को स्त्रियां नहीं कर सकती है। जो करती भी है उ...

*वृक्षारोपण के विषय में महत्वपूर्ण* *जानकारियां*       *पुराणों व हिन्दू धर्मग्रंथों में उल्लेखित पर्यावरण ज्ञान*  ★ 10 कुॅंओं के बराबर एक बावड़ी,  10 बावड़ियों के बराबर एक तालाब,  10 तालाब के बराबर 1 पुत्र एवं  10 पुत्रों के बराबर एक वृक्ष है। ( मत्स्य पुराण ) ★ जीवन में लगाये गये वृक्ष अगले जन्म में संतान के रूप में प्राप्त होते हैं। (विष्णु धर्मसूत्र 19/4) ★ जो व्यक्ति पीपल अथवा नीम अथवा बरगद का एक, चिंचिड़ी (इमली) के 10, कपित्थ अथवा बिल्व अथवा ऑंवले के तीन और आम के पांच पेड़ लगाता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। ( भविष्य पुराण) ★ पौधारोपण करने वाले व्यक्ति की सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती है। ★ शास्त्रों के अनुसार पीपल का पेड़ लगाने से संतान लाभ होता है। ★ अशोक वृक्ष लगाने से शोक नहीं होता है। ★ पाकड़ का वृक्ष लगाने से उत्तम ज्ञान प्राप्त होता है। ★ बिल्वपत्र का वृक्ष लगाने से व्यक्ति दीर्घायु होता है। ★ वट वृक्ष लगाने से मोक्ष मिलता है। ★ आम वृक्ष लगाने से कामना सिद्ध होती है। ★ कदम्ब का वृक्षारोपण करने से विपुल लक्ष्मी की प्राप्...

*पलाश,पीपल,और वटवृक्ष,ये तीनों ही ब्रह्मा, विष्णु,महेश हैं।*   ***********************   *पद्मपुराण के उत्तरखण्ड के 115 वें अध्याय के 21 वें 22 वें और 23 वें श्लोक में वटवृक्ष अर्थात बरगद की, और अश्वत्थ अर्थात पीपल की तथा पलाश की महिमा बताते हुए उनके पूजन का विधान बताने वाले  सूत जी से ऋषियों ने कहा कि -*   *कथं त्वयाश्वत्थवटौ गोब्राह्मणसमौ कृतौ।*   *सर्वेभ्योsपि तरुभ्यस्तौ कस्मात् पूज्यतरौ कृतौ।।21।।*   *अष्टादशपुराणप्रवक्ता* श्रीसूत जी से शौनकादिक ऋषियो ने आदरपूर्वक प्रश्न पूंछा कि - हे सूत जी! अभी अभी आपने अश्वत्थ अर्थात पीपल के वृक्ष को तथा वटवृक्ष को गौ और ब्राह्मण के समान ही पूज्य और श्रेष्ठ बताया है।  *कथं त्वयाश्वत्थवटौ गोब्राह्मणसमौ कृतौ।*   *आपने अश्वत्थ अर्थात पीपल और वटवृक्ष अर्थात बरगद को, गौ और ब्राह्मण के समान ही श्रेष्ठ और पूजा के योग्य किस कारण से बताया है?*   *सर्वेभ्योsपि तरुभ्यस्तौ कस्मात् पूज्यतरौ कृतौ।*   *अश्वत्थ और वटवृक्ष* भी तो सभी वृक्षों के समान ही हैं। सभी व...

इतना एडवांस धर्म हिन्दू धर्म के अलावा दूसरा कोई नहीं हो सकता ।  धर्म के लोग जब कपड़े पहनना भी नहीं जानते थे हिन्दू धर्म मनुष्य की कुण्डलिनी शक्तियों को जागरूक करने की शक्ति रखता था । हमे हमारी इस धरोहर को बचाने की जरूरत है । || प्राचीन भारत में मंदिर बनाने का नक्शा || || कुण्डलिनी जाग्रत करने के स्थान थे प्राचीन मंदिर || प्राचीन भारत में मंदिर बनाने से पहले जगह और दिशा का विशेष महत्व होता था | मंदिरो का निर्माण अलग अलग शैलियों के हिसाब से हुआ करता था पर अधिकतर मंदिर ऐसी पद्धति से बनते थे जिसमे हर एक कुण्डलिनी चक्र के हिसाब से गर्भगृह, मंडप, प्रस्थान, परिक्रमा आदि का निर्माण होता था और जिस चक्र के हिसाब से उस जगह का निर्माण होता था वहा व्यक्ति को चलकर या बैठकर उस चक्र को जागृत करने में सहयोग मिलता था | यही कारण होता है की प्राचीन मंदिरो में आज भी जाने पर व्यक्ति मानसिक रूप से शांति और संतुष्टि का अनुभव होता है | एक चित्र साझा कर रहे है जिसमे आपको बताया गया है की मंदिर निर्माण का विचार कैसा होता था |   # सत्य सनातन वैदिक धर्म__की_जय_हो 🚩

हर खोज पर हमें बताया जाता है कि 100 साल पहले नल का अविष्कार अंग्रेजों ने किया,वरणा हम टोंटी देख ही नही पाते।ये है 1000 साल पूर्व निर्मित बृहदेश्वर मंदिर तंजावुर,तमिलनाडु भारतवर्ष..🚩जहां मंदिर के कलश, गुंबद से लेकर किनारो तक का जल एक स्थान पर एकत्रित करते हुए निकासी का सुव्यवस्थित प्रबंधन कर भूमिगत जल संग्रहण करने का अदभूत उदाहरण प्रस्तुत किया है! जल संग्रहण व जल की महत्ता हमसे बेहतर कौन समझ सकता है ?✍🙏🙏

#अथ मण्डपविधानं वेदीनिर्वर्तनं च ।। अंकुरार्पणतः पश्चात् द्वितीयेऽहनि शोभने । कृत्वा वास्तुबलिं सर्व-मंडपानि प्रसाधयेत् ।। 1 ।। नांदीमंगलतः पूर्वं, दिवसेषु कियत्स्वपि। यष्ट्राहूय च सम्मान्य, प्रार्थितो याजकोत्तमः ।। 2 ।। सज्जयित्वोपकरणं, याजको यज्ञसिद्धये । सम्यक्शांतिविधिं कृत्वा, कारयेन्मंडपादिकम् ।। 3 ।। खात्वा विशोध्य संपूर्य, समीकृत्य पवित्रिते । भूभागे मंडपं कार्यं, पूगक्षीरद्रुमादिभिः ।। 4 ।। जिनधामाग्रतो मूल-वेदीमंडपमिष्यते। त्र्यादित्रिवद्र्धिष्णु-चतुर्विंशत्यंतकरप्रमम् ।। 5 ।। तन्मध्ये नवमे भागे, वेदी निर्वत्र्यते बुधैः ।  एकाद्यष्टांत्यहस्तैः सा, प्रमिता वेदिकाष्टधा ।। 6 ।। क्रमान्नंदा सुनंदा च, प्रबुद्धा सुप्रभाभिधा । मंगला कुमुदा च स्याद्विमला पुंडरीकिका ।। 7 ।। सा सर्वाष्टविधा वेदी, स्वस्वव्याससमायतिः ।  भवेद् व्यासषडंशोच्चा, चतुरस्त्रेशदिक्प्लवा ।। 8 ।। तास्विष्टा वेदिका काचिद्विधेयामेष्टिकादिभिः । तन्निर्माणविधिः सर्वस्तद्विधौ वर्णयिष्यते ।। 9 ।। तस्याश्चतुर्दिक्षुहस्त-विस्तारायामगाधकम् । चतुरस्रं चतुर्मात्र, मेखलात्रयकुंडकम् ।। 10 ।। तत्पुरस्ताच्चतुद्र्वारं, च...